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[百家争鸣发生在哪个历史时期]百家争鸣

来源:百科大全 时间:2019-08-14 点击:

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  春秋战国时期,由于官学的没落和私学兴起,征战杀伐带来的对思想控制的放松,在民族大融合的环境下,出现了“诸子蜂起”、“百家争鸣”的思想大解放,不同的学派纷纷着书立说。

  诸子百家,最重要的就是儒家、墨家、道家和法家,另外还有阴阳家、杂家、名家、纵横家等,他们代表了不同阶级集团的利益和要求,对社会和宇宙万物提出各自的解释和主张,推动了思想领域的大繁荣。

  最早出现的是老子,他是道家学派的创始人。关于其生平,文献记载得很少。老子年长于孔子,与孔子一样是春秋末年的人,着有《道德经》一书。老子代表了没落贵族的立场,反对苛暴的统治,主张无为而治,推崇“小国寡民”的社会理想,向往“邻国相望,鸡犬相闻,老死不相往来”。他的自然宇宙观比较有价值,他以“道”为世界的本原,倡导直觉主义认识论,具有朴素的辩证法思想。道家在战国时期的代表人物庄子,也出身于没落贵族,做过漆园小吏,后弃官终身不仕。庄子一生清贫,却着书十余万言。他继承了老子关于“道”的哲学基本立场,提出了极具特色的“齐物论”。他认为万物本质都是相同的,反对主观片面性,提出人的认识中有限与无限的矛盾,另外还提出“逍遥游”的理想境界,对后世哲学观与文学创作产生了巨大影响。

  对后世产生最大影响的是儒家,其创始人是孔子。孔子的理论核心是“仁”,体现仁的制度是“礼”。孔子之后儒家的继承人是孟子和荀子,但二者思想分歧很大。孟子名柯,字子舆,是孔子嫡孙子思的弟子。他提出性善论、民本思想,主张仁政。荀子名况,时人尊称为荀卿,着有《荀子》一书,是先秦儒家最后一位大师。荀子提倡“性恶论”、“法后王”的思想,赞赏富国强兵的制度政策。在自然观方面强调人定胜天,主张充分发挥人的力量控制利用自然。这显然是有别于传统孔孟之见的,与当时社会形势合拍。

  墨家学派是由墨子创立的。墨子出身于平民,因此反对世卿世禄,主张尚贤。他的思想还包括“非攻”,要求对卑贱者也应给予平等的地位,反对相互侵犯。这种抹杀阶级界限的抽象的人类之爱,在阶级社会里只能是乌托邦式的幻想。墨家在逻辑学、数学和其他自然科学方面很有建树,较早提出了有关逻辑学的“名辩”思想,然而可惜的是墨家学派在秦以后就中断了。

  另外一个重要的学派就是法家,代表新兴地主阶级的利益。

  战国法家一派以李悝、吴起、商鞅为代表,主张以法制代替礼制;另一派以申不害为代表,讲究以权术控制臣下,统治百姓。

  韩非集两家之大成,为后期法家的卓越代表。韩非生活于战国末年,是战国时期最后一位思想家,他提出一整套法、术、势相结合的中央集权君主专制理论。他认为法律是处理政事的唯一准绳;“术”是政治斗争的策略手段,包括按照才能派定官职,对群臣暗中考察等;而“势”就是君主的政权、威势。只有三者结合,才能很好治理国家。韩非的思想成为秦王朝为政的指导思想。韩非还提出了历史是发展变化的“新圣”说,并明确提出“理”的范畴,与“道”区分开来,提出解决问题最有效的手段在于靠实力。

  除了以上提到的影响较大的学派,还出现了诸多其他学派,像提倡阴阳五行说,以邹衍为代表的阴阳家;以辩论名实为特征,以惠施、公孙龙为代表的名家;以及以吕不韦为代表的杂家等。百家争鸣反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂,也促成了思想界的大解放,催生了光辉灿烂的文化思想,奠定了整个封建时代的文化基础,对中国古代文化影响深刻。


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