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罢黜百家独尊儒术是谁的建议|罢黜百家,独尊儒术

来源:百科大全 时间:2019-08-15 点击:

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  七国之乱很快地被平定了。天下又恢复平稳安定局面。汉景帝依旧推行减赋税轻徭役的安民政策,大力发展农业生产,国家出现一派富裕景象。后元三年公元前141年春,景帝病逝,享年47岁,在位16年。

  景帝死后,皇太子刘彻即位。便是我国历史上被称为一代雄主的汉武帝。这时的汉朝最为繁荣和昌盛。政府里的存钱和储粮的仓库都装得满满的。钱库里积累的钱多得数不清,串钱的绳子都烂了。粮仓里的粮食,一年一年往上堆积,都露到了外面来,有些已经霉烂了。

  武帝即位时年刚16岁。别看他年纪轻轻,一登上帝位,就不安于守业,要立志做一番事业。他下诏各郡县,举荐贤良方正,直言进谏的人,其中最着名的是董仲舒。

  董仲舒是广川在今河北省枣庄县境内人,是个精通儒家学说的大学问家,在景帝时做过博士官。他看到汉朝建立以来几次王国谋反的事件,认为应当宣传大一统的思想,巩固皇帝中央集权的地位。他根据自己的理解和当时政治上的需要,改造了由孔子创立经孟子发展的儒家学说,并且把各家学说和阴阳五行等迷信思想融合在一起,使儒家学说变成了一种为封建政治制度服务的理论。他在汉武帝下诏举荐“贤良之士”的时候,向汉武帝提出了“天人三策”的建议。意思是说,天是有意志的,人世间的事物,是按天意存在和变化的。皇帝是天皇的代表,皇帝的权力是天皇授予的,人服从皇帝,就是服从天道。在天道之下,君臣、父子、夫妻、兄弟之间,必须严格遵守上下尊卑的礼节,绝对不允许违反这种礼节。他还说:“诸子百家的学说妨碍皇帝的绝对权威,只有儒家学说才能保持思想上的统一。”。

  汉武帝认为董仲舒的建议很适合巩固封建统治的需要,想重用董仲舒。可是,他的祖母窦太后崇信“黄老学说”,极力主张清心寡欲,无为而治。武帝不敢得罪祖母,只好让董仲舒去做江都相。后来他又改任窦婴为丞相,拜田蚡为太尉,封赵绾为御史大夫,这三个人都是儒家的支持者。

  小小年纪的汉武帝,登基不久便搜罗了这么多人才,早已为他的祖母窦氏所不满,便加紧了对朝廷政事的控制,并声言朝中之事,无论大小,她都要过问。御史大夫却对武帝说:“太皇太后,年纪大了,身体又不好,不宜再多管朝中之事。”不料这话被窦太后知道了。于是便大发雷霆,立即逮捕了赵绾和王臧。二人被迫自杀。并罢免了丞相窦婴和大尉田蚡的官职,责备武帝误用匪人,引他不孝,武帝拗不过祖母,眼睁睁地看着一班大臣遭到贬斥和杀戮,却也无计可施。只好等待时机,再图后计。建元六年公元前135年,窦太后死了,21岁的汉武帝开始独立处理政事。他先后把窦太后安排的丞相、御史大夫等都罢免了。再任田蚡为丞相。下令在政府里设置专门传授儒家学说的五经博士,在五经博士下面设置了50名弟子。这些弟子只在五经博士的指导下攻读儒家经书,规定每年进行一次考试,五经中能学通一经的就可以做官,成绩优良的还可以做大官。后来,博士弟子的人数增加到3000人。这样一来,学习儒家的经书便成了做官的主要途径,其他诸子百家的学说便逐渐被排斥了。依靠儒家学说做了官的人,自然会按董仲舒那一套理论,来帮助汉武帝治理天下,用儒家学说来教育后代。从那时候起,中央集权的思想成为中国社会的正统思想,儒家学说几乎完全统治了中国封建社会整个的思想文化领域。这便是历史上所说的“罢黜百家,独尊儒术”。

  汉武帝在董仲舒的建议下,实行了“罢黜百家,独尊儒术”。

  在当时来说,对于加强中央集权的封建政治是有积极作用的,但是它把君权神化了,把战国以来诸子百家自由宣传学术思想和政治主张的权利剥夺了,这就起到了禁锢人们头脑的负面作用。后来,各个王朝的统治者又不断对儒家学说作了补充和发展,使他更适合维护封建统治的需要。中国封建社会所以长期停滞不前,长达两千年之久,同汉武帝提倡“独尊儒术”是分不开的。随着社会的发展,儒家学说越来越落后于时代,成为一种顽固保守的学说。


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