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历史学家第六十七章

来源:中国神话 时间:2018-12-15 点击:

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    “巴赫科沃修道院坐落在高耸而光秃的群山之间。‘我们可以就这样走进去吗?’我问拉诺夫。

    “他摇摇头,意思是可以。于是我们走进了黑暗而阴凉的拱门。我们慢慢往前走了好一会儿,才来到阳光灿烂的庭院。除了那三个修士、鸡群和小猫,再没有任何人,只有我们,独自沉浸在这拜占庭的气息中。

    “拉诺夫上前和那三个修士搭话,我和海伦稍稍拖后。过了一会儿,他回来。‘院长不在,不过图书管理员在,可以帮助我们。’

    “‘这是伊凡修士,’拉诺夫介绍道。修士没有伸出手,而是朝我们鞠躬。确切地说,他的手收在长袖子下面的某处,抱在身体前。我觉得他不想去碰海伦。海伦肯定也有同样的想法,

    “我清了清喉咙。没办法,我们得当着拉诺夫的面问我们的问题,我要尽量摆出学术的腔调。‘您问问伊凡修士,他是否知道从瓦拉几亚到这里的朝圣路线?’

    “拉诺夫对修士提了这个问题。瓦拉几亚这几个字令伊凡修士脸色一亮。‘他说从十五世纪末开始,修道院和瓦拉几亚就有了重要的联系。’

    “我的心开始怦怦跳起来。‘是吗?是什么联系呢?’

    “他们又谈了一会儿,伊凡修士朝门口用力挥了挥手。拉诺夫点点头。‘他说,大概在那个时间,瓦拉几亚和摩尔多瓦的国王开始大力资助这座修道院。图书馆里的文献记述了他们的资助。’

    “‘他知不知道他们为什么这么做呢?’海伦平静地问道。

    “拉诺夫问修士。‘不,’他说。‘他只知道这些文献记录了他们的资助情况。’

    “‘问问他,’我说。‘他是否知道大约在那个时间有一群朝圣者从瓦拉几亚来到这里。’

    “伊凡修士竟笑了起来。‘是的,’拉诺夫翻译道。‘有很多。从瓦拉几亚出发的朝圣者把这里当作一个重要的中转站,许多人从这里继续走到阿陀斯或君士坦丁堡。’

    “我差点儿没咬牙切齿。‘不过,有没有一群特别的修士来自瓦拉几亚,他们带着——某种圣物,或寻找某种圣物——他知道有这样的事吗?’

    “拉诺夫似乎在忍住一个胜利的微笑。‘不,’他说。‘他没有见过任何有关这种朝圣者的记载。在那一百年里,有过很多朝圣者,巴赫科沃修道院那时十分重要。土耳其人占领保加利亚时,主教被赶出他在旧都维里柯·特诺沃的办公室,流放到这里。他于一四四零年去世,并葬在这里。修道院最古老的部分,也是惟一的原物,就是藏骨堂。’

    “海伦开口了。‘麻烦您问问他,这里是否有个修士,他过去曾叫潘德夫?’

    “拉诺夫把问题传过去,伊凡修士一脸迷惑,而后警惕起来。‘他说那肯定是安吉尔修士。他以前名叫瓦西尔·潘德夫,是个历史学家。不过现在不是了——脑袋有问题。跟他谈你们不会了解到任何东西。现在院长是我们的大学者,可惜他现在不在。’

    “‘我们还是希望和安吉尔修士谈谈,’我告诉拉诺夫。虽然图书管理员紧皱眉头,但还是安排了这一见面。他领着我们回到阳光照耀的院子,穿过第二个拱门,进到另一个院子里。

    “图书管理员把我们领进一间角屋。‘医务室,’拉诺夫解释道。他的这种合作态度令我越发紧张起来。图书管理员打开一扇摇晃的木门,里面的情景令人感伤,一个老人躺在床上,我们进去时他没看我们。过了一会儿,我才发现他的眼睛又红又肿,一直没有睁开。他不时转动下巴,似乎在努力睁眼看东西。他一直盖着白色的被单,一只手摸索着床边,仿佛在感受空间的极限;他若不小心的话,就会掉出这极限之外。他的另一只手摸索着脖子上松弛的肌肉。

    “另一位行动能力较好的屋主直直坐在仅有的椅子上。椅子靠墙,似乎他从床到椅子的距离十分遥远。他身上的黑袍松松地罩在凸出的肚子上,没扎腰带。他圆睁双眼,蓝眼睛大得出奇。他的表情复杂万分,就是没有先知的感觉。我移开目光。

    “拉诺夫在和图书管理员说话,后者朝着屋里四处打着手势。‘椅子里的那个人是潘德夫,’拉诺夫干巴巴地说。‘图书管理员警告我们,他只会对我们说疯话。’安吉尔修士——潘德夫——甩过头来看他,那是被关在笼子里的动物吓唬人的动作。拉诺夫试着介绍了我们。过了一会儿,安吉尔修士那双诡异的蓝眼睛游荡到我们脸上,接着一阵咬牙切齿的胡言乱语,一声咆哮。

    “‘他在说什么?’我低声问拉诺夫。

    “‘只是胡言乱语,’拉诺夫颇有兴趣地说。

    “‘您能不能试着问他一个问题?我们想知道,在十五世纪末,是否有一队来自瓦拉几亚的朝圣者,带着圣物,经过君士坦丁堡来到这里?’

    “拉诺夫耸耸肩,但还是作了尝试。安吉尔修士龇牙咧嘴地吐出一串音符,摇摇头。‘又是胡话,’拉诺夫作了说明。‘这次好像是什么土耳其人入侵君士坦丁堡,至少他知道这么多。’

    “突然,老人的眼神清亮起来,似乎他第一次定睛看清了我们。在他那一连串古怪的声音——语言?——中我清楚地听到了阿塔那斯·安吉洛夫这个名字。

    “‘安吉洛夫!’我喊道,直接和老修士对话。‘您认识阿塔那斯·安吉洛夫?您记得和他共过事吗?’

    “拉诺夫仔细听着。‘大都是胡言乱语,不过我试着告诉你们他在说什么吧,听仔细了。’他开始快速而平淡地翻译起来。‘我和阿塔那斯·安吉洛夫共过事。多年前,也许几百年前。他疯了。关掉了那里的灯——伤了我的腿。他想知道过去的一切,可过去并不想让你知道她。她说不不不。她跳起来伤害你。我想要第十一号,可它再不来我们这一带了。不管怎么样,季米特洛夫同志取消了我们将要得到的报酬,为了人民的利益。好人民。’

    “拉诺夫喘口气,这时他肯定漏掉了什么,因为安吉尔修士开始滔滔不绝地说话了。‘安吉洛夫发现了一个危险的地方,他发现了一个叫斯维帝·格奥尔吉的地方,他听到了唱歌。他们在那里埋了一个圣人,在他的坟头跳舞。我可以给你咖啡,不过只有磨碎的麦子、麦子和泥土。我们连面包都没有。’

    “我跪在老修士面前,拿起他的手,海伦像是要把我拉开。他的手软弱无力,指甲长得出奇。‘斯维帝·格奥尔吉在哪里?’我恳求地问道。

    “拉诺夫蹲在我旁边,努力捕捉修士散乱的眼神。‘斯维帝·格奥尔吉在哪里?’可安吉尔修士的目光再次凝视到一个遥远的世界。“‘安吉洛夫去了阿陀斯,看见了文献,他进到山里,发现了那个可怕的地方。我带着十一号去他的公寓,他说,‘快来,我发现了东西,我要去那里挖掘历史。’我想给你们咖啡喝,不过只有泥土。啊,啊,他死在自己的屋里,后来他的尸体不在太平间。”’安吉尔修士扑哧一声笑了,吓得我退了回去。他开始用尖利、颤抖的声音唱起来。

    那龙来到我们山里的村庄。

    他焚烧谷子,占有姑娘。

    他吓坏了土耳其异教徒,保护我们的村庄。

    他吸干了河流,我们走过河谷,来来往往。

    “拉诺夫译完时,图书管理员伊凡修士有些激动地开口了。他的手还收在袖子里,不过脸上放光,兴趣十足。‘他在说什么?’我急忙问道。

    “拉诺夫摇摇头。‘他说他以前听到过这首歌。他是从一个名叫芭芭·扬卡的老女人那里搜集来的。她住在一个叫迪莫沃的村子里,是那里有名的歌手。村子所在的那条河流很久以前就干涸了。他们那里在过几个节日时都会唱这些老歌,她是领唱的歌手。两天后有一个这样的节日,就是圣帕科节,也许你们想听听她唱歌。’

    “‘又是民歌啊,’我呻吟道。‘请问问潘德夫先生——安吉尔修士——他是否知道这歌的意思。’

    ‘弗拉德·特彼斯!他是不是埋在这一地区?他听说过这个名字吗?德拉库拉这个名字?’

    “我的话在潘德夫身上产生了吓人的效果。他顿时脸色惨白,两只眼睛像两大颗蓝色大理石向后翻进了脑袋里。图书管理员拍拍他的胸口,想让他舒服些,但老修士推开他的手,一边发着抖。‘我们走吧,’拉诺夫阴沉地说。

    “‘对不起,’我站在院子里令人宽心的阳光中,说道。

    “海伦转向拉诺夫。‘您能否问一下管理员,他对那首歌是不是还知道些什么,或者知道它来自哪个山谷。’

    “拉诺夫和图书管理员谈起来,管理员一边瞟向我们。‘他说那首歌来自克来什那·波利亚那,这山谷在那些群山的东北面。如果你们想待在这里,两天后可以跟他去参加圣人节。那位老歌手也许知道一些有关情况——她至少可以告诉你们她是在哪里学到这首歌的。’

    “‘你觉得那会有帮助吗?’我朝海伦喃喃道。

    “她冷静地看了一眼。‘我不知道,但我们也只有这些了。既然歌里提到了龙,我们就该追踪下去。’

    “我疲惫地坐到走廊边的一张石凳上。‘好吧,’我说。”

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