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135、端午节

来源:童话作文 时间:2019-09-28 点击:

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135 端午节

  楚国的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王没安好心,屡次三番劝过楚怀王,联合齐国,共同抗秦。他也警告过楚怀王别听张仪的鬼话上武关去。可是楚怀王是个糊涂虫,到了儿给靳尚、公子兰、上官大夫这一伙人送了命。如今楚顷襄王即位,不但没把他们治罪,反倒重用起来。屈原的苦闷也就可想而知了。他知道君子和小人不能在一块儿共事,就打算辞职。可是回头一想,非到万不得已的时候,总不该走。他就劝楚顷襄王搜罗人才,远离小人,鼓励将士,操练兵马,好为国家争气,替先王报仇。没想到他这种劝告不但不管事,反倒招起靳尚、公子兰、上官大夫的仇恨来了。他们这几个人就怕屈原在楚顷襄王面前老提起反抗秦国的话。秦国也真厉害,就在楚怀王死后第四年(公元前293年,周赧王22年),因为韩国和魏国出兵反对秦国,就派大将白起去对付他们。白起在伊阙[就是河南省洛阳市南龙门山]大败韩国和魏国的军队,杀了二十四万人,夺去了几个城。从此以后,韩国和魏国只能割地求和,不敢再反抗秦国了。

  屈原还是劝楚顷襄王去联络诸侯共同抗秦。靳尚、公子兰、上官大夫就天天在楚顷襄王跟前给他说坏话。靳尚对楚顷襄王说:“大王没听见屈原数落您吗?他老跟人家说,‘大王忘了秦国的仇恨,就是不孝!公子兰不主张抗秦,就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣,哪儿能不亡国呐?’这叫什么话!”楚顷襄王一听就大怒起来,把屈原革了职,放逐到湘南去了。

  屈原抱着救国救民的志向,一肚子的富国强兵的打算,反倒给小人排挤出去。到了这时候,简直要把他气疯了。他不想吃,不想喝,头不梳,脸不洗,颠三倒四地在洞庭湖汨罗江[在湖南省湘阴县北,向西流入湘水;汨mi四声]上,一边走,一边唱着伤心的歌儿。

  屈原的姐姐屈须,听说兄弟的遭遇,就扔下她的丈夫,老远地跑到湘南去看他。她找到了屈原的住处,可是他没在家。屈须找了半天,才在江边上碰见她的兄弟,披头散发,一脸渍泥,又黄又瘦,坐在那儿正在叹气。姐姐一见他这样,不由得掉下眼泪来。说:“兄弟,你何必这样呐?”屈原扑了过去,叫了一声“姐姐!”只是抽搭,说不出话来。他的委屈、忧闷、伤心一股脑儿全在“姐姐”这一声里涌了出来。屈须理着他的乱头发,安慰着他,说:“楚国的人哪一个不知道你是个忠臣?大王不听你的话,那是他的不是。你已经尽到了心了。老是悲叹着又有什么用?”他说:“楚国如今弄到这个样儿,我实在不想活了!”屈须说:“别傻啦!你能鼓着勇气活下去,才是道理。怎么说出这种没志气的话来呐?要是你一死,国家就能够保全了,那么我也情愿跟你一块儿死。可是你这么糟蹋自己,对国家不但没有什么帮助,反倒还会带累别人也这样消沉下去。万一消沉自杀成了风气,你不是头一个大罪人了吗?你不能救国,就应当救人;不能救人,至少也应当救你自己。哪儿能把父母留给你的身子随便糟蹋呐?”

  屈原反驳她,说:“我的身子虽说是父母的,可是忠孝不能两全。国家要亡了,哪儿还有我呐?姐姐不能光为自己着想!”屈须说:“你以为身子是你自己的,可以任意糟蹋。哪儿知道你是楚国人,你是人间的一个人,你凭什么糟蹋毁坏一个楚国人?你凭什么糟蹋毁坏人间里头的一个人?你要把眼光放大了,你要知道自杀就是杀人!”屈原根本没往这上头想。他觉得姐姐的话比自己的话还有道理。就说:“那么怎么办呐?”屈须说:“你做官的时候,自然应当尽心尽力地替朝廷打算。如今你既是革去了官职,君王不让你替朝廷出力,那么,就应当接受老百姓的地位,好好地当个老百姓。你这儿还有点地,还是种地吧!”

  屈原不敢违拗他姐姐的劝告,就把长衣裳脱下来,亲自去种地。附近的庄稼人知道他是革了职的大臣,都挺同情他,自动地来帮助他。乡村的自然生活把屈原的身子骨儿又锻炼成像原先那样地结实。他姐姐见了,这才放了心。呆了几个月,屈须回家去了。

  屈须回去之后,屈原又觉得闷得慌了。天性纯厚的老乡们虽说老去帮他,跟他聊聊天,可是他们到底都是庄稼人,屈原不能跟他们合到一块儿。为了这个缘故,屈原老觉得孤独,又起了厌世的念头。就在这时候,他交上了一个打鱼的朋友。这位打鱼的,大概是个隐士。他连自己的名字都隐起来,就拿“渔父”当作了称呼。他挺佩服屈原的学问,可就是不赞成他那种唉声叹气的脾气。

  有一天,渔父带着讥诮的口气跟屈原说:“您不是楚国的三闾大夫吗?怎么会弄到这步田地?”屈原一听,挺不高兴,就说:“天下全是脏的,我是个干净人。大伙儿都喝醉了,只有我还醒着。因此我被送到这儿来了。”渔父撇了撇嘴,说:“您既然知道天下都是脏的,就不该自鸣清高;大伙儿都喝醉了,您为什么不喝几盅?如果像您说的,天下全是脏的,那么您独自干净就不合适了。大伙儿既然全都糊涂,那么您独自清醒,倒是糊涂了。”屈原红着脸反对说:“这是什么话,难道说上就是下,下就是上?东就是西,西就是东?光明就是黑暗,黑暗就是光明?宝玉就是石头,石头就是宝玉?凤凰就是乌鸦,乌鸦就是凤凰?君子就是小人,小人就是君子?”

  渔父笑着说:“您要分辨得这么清楚,难怪您跟别人合不到一块儿了。您既然抱着救世救民的热忱,就得和小人在一起,慢慢儿地把他们感化过来。您要改变人间,就得跑到黑暗里去,慢慢地发出光来。哪儿能把人间看成脏的,把人全看成是糊涂的,自己站在半空中呐?”屈原说:“想叫我洗了澡,再跳到污泥里去吗?这我可办不到!”渔父说:“您既然办不到,那么,就应当跟我学。我打我的鱼,您种您的地。君王不需要咱们,咱们也不需要君王。干什么自寻苦恼,受别人的排挤呐?”

  屈原听了渔父这一番话,觉得也挺有道理,可是一来,他是贵族,哪儿真能种庄稼过日子呐?他忘不了自己的家族,不情愿眼瞧着宗庙毁了;二来,他比渔父年轻,没有那样的修养,就决心不在这脏的人世里做个醉生梦死的人。终于在公元前278年(周赧王37年)五月初五那天,抱着一块大石头,跳到汨罗江里去了。

  渔父得到了这个信儿,一面立刻叫人去告诉那些渔民跟附近的庄稼人,一面自己划着小船去救屈原。不大一会儿工夫,好些小船好像比赛看谁划得快似地赶过去。可是汪洋大水,哪儿有屈原的影儿?渔父四面一瞧,就见靠左边远远地漂着一个人。他就急忙往那边划去,别的船也像射箭一样一齐赶过去。可是漂在水面上的只是一捆苇子。突然听见后边“啪喇”一声,好像大鱼跳出水面的声儿。大伙儿回头一瞧,只见一个浪花还在那儿打旋,好些小船赶到那边,又扑了个空。他们在汨罗江上闹了半天,到了儿也没把屈原找着。渔父挺难受,他对着江面上祭祀了一会儿,把竹筒子里的米,撒在水里,就算是献给朋友的。别的同情屈原的渔民跟农民也有几个这么做的。

  到了第二年五月初五那一天,大伙儿想起这是屈原的周年了,又划着船用竹筒盛上米撒到水里去祭祀他。到后来,把盛着米的竹筒子改成粽子,划小船改为赛龙船。纪念屈原这件事,就变成了一种风俗了。就把五月初五称为端午节,也叫端阳节。

  要是当初赵主父在赵国,楚怀王不能死在秦国,屈原也许不自杀。赶到赵主父从云中回来,赵惠文王早把事情做错了。

  评:后世关于屈原的研究数不胜数,我就不再多评论了。引两段文章,供大家学习思考。

  长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;

  余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;

  既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;

  亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;

  众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;

  固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;

  背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;

  忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也;

  宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;

  鸷鸟之不群兮,自前世而固然;

  何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;

  屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;

  伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

  ——《离骚》节选

  屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至於斯!”

  屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”

  渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”

  屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”

  渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

  ——《渔父》推荐访问:端午节 端午节诗 端午节放假 端午节图片 端午节由来 端午节作文 端午节的诗 端午节快乐 端午节诗句 端午节来历 端午节英语 端午节古诗 端午节小报 端午节诗词 端午节祝福 端午节假期 端午节英文 端午节日记 端午节安康 中秋节的来历 重阳节 清明节 元宵节 春节 端午节祝福语 端午节手抄报图片大全 1973年3月13日农历 10月10号阴历 11月16什么星座 11月31日是什么星座 1958农历阳历表查询 1963年5月4日 1968年9月20日 1970年11月22日 1978年日历表带农历表

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