荆轲刺秦诸多疑点

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　　公元前227年秋天的某一日，荆轲的特使车队终于南下了。

　　易水河畔，太子丹与所有参与密谋者，及荆轲的同道故交，都来送行，人皆白衣，悲凉哀痛如同送葬。荆轲慷慨悲歌，留下了那首流传千古的悲壮之歌——

　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

　　现场是高渐离击筑，荆轲临机唱和。这则名唱，有三个声部：第一声部，先为一阵没有歌词的悲声长吟——“为变征之声，士皆垂泪涕泣”;第二声部，“荆轲前而歌曰”——荆轲大步向前，唱出了那两句流传千古的悲壮歌词;第三声部，“复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠!”就是说，两句歌词之后是高亢入云的悲壮长啸——羽声慷慨。慷慨悲怆地长啸，深深激发震撼了现场送行者，每个人的眼睛都要瞪裂了，每个人的长发都飞扬起来淹没了头上的高冠。之后，“荆轲就车而去，终已不顾”——荆轲一句话也没说，登上轺车就绝尘去了，始终没有回头看一眼。

　　(1)荆轲到咸阳之后的先期预谋活动

　　荆轲使团进入咸阳，先以重金与珍宝财货，收买了秦王嬴政的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲疏通，先行禀报了秦王嬴政。蒙嘉的说辞，翻译成现代话大意是这样的：燕国是真的恐惧秦国之威了，不敢举兵作对，愿意举国为秦国臣民;燕王愿意比照着做个郡县一般的小诸侯，向秦国纳贡，守住先王宗庙。但是，燕王不敢自己前来陈述请求，只有恭敬进献已经斩下的樊于期头颅，并献上燕国督亢之地;樊于期人头与督亢地图，已经封函装妥;燕王特意派特使前来献给秦王，期盼大王认可。

　　这则史料，除了说辞之外，事实部分的疑点很大。

　　疑点一，以秦政之清明奉法，小吏不可能承担疏通国事的重担。这个蒙嘉，只是一个低阶层书吏——中庶子，相当于现在的文秘办事员。以当时秦国的政治结构，邦交事务必须知会的是三个大臣：一是用事的李斯，其职务是长史——国君秘书长;二是顿弱、姚贾，两人统管邦交事务，下辖秦国邦交机构——行人署。当时秦王的生活事务，则由随行内侍赵高掌管。蒙嘉这样的底层吏员，连上述四个重要人物的任何一个都很难见上，更不可能轻易见到秦王嬴政，并承担如此重要的沟通。

　　疑点二，秦王嬴政的私生活向无荒诞，不可能有超越公事的“宠臣”。在《史记》的语汇谱系中，“宠信”是一个政治语汇;宠臣，则是一个非常暧昧的语汇，除了喜爱的直接含意，大多指向是同性恋。在《史记》的战国记载中，明确的秦国“宠臣”是两个：一个是秦孝公宠臣景监，一个就是这个秦王嬴政的宠臣蒙嘉。即或对后世知名度很高的内侍赵高，《史记》中也没有“宠臣”两字的说法。考察秦孝公毕生作为，宠臣同性恋之说，显然是很荒诞的流言。考察嬴政始皇帝一生作为，其宫廷事务的警觉重点一直是严防后党、外戚等势力干预国家政治。为此，始皇帝没有设立皇后，也没有预立太子。这样一个长期保持政治警觉性的君主，不可能将一个小小的文秘人员作为“宠臣”，更不可能允许其涉及国事。而始皇帝的个人生活，除了任用方士求仙之外，未见任何荒诞。以同性恋“宠臣”加于始皇帝，显然是后世流言进入了史书。

　　疑点三，此时的荆轲，正当身份是燕国特使，没有必要收买疏通。燕国的献地、献头及举国投降的请求，对秦国而言，是一件非常有利的大事。作为燕国特使的荆轲，完全没有必要放弃正大光明的外交途径，不经行人署——秦国邦交机构的上达，而费力地走收买小宠臣的秘密路径。太子丹长期在秦国做人质，不可能不了解秦国的法治之严。荆轲是政侠名士，为行刺秦王做了最周密的准备，也不可能对秦国政治的基本状况如此无知。因为，这种收买宠臣的做法，只能使这件名正言顺的邦交事务显得十分诡异，反而有可能使秦国警觉。这种愚蠢荒诞的举措，不可能出自荆轲。

　　综合上述疑点，小宠臣蒙嘉疏通之事，应当是一则虚妄的史料。

　　荆轲入秦之后的预先活动，其正当途径应该是很简单的：荆轲约见秦国邦交机构——行人署，申明特使请求;接待荆轲的行人署某长官，向秦王禀报了燕国使节来咸阳的事，请示秦王定夺;秦王很高兴，决定接见荆轲，并接受燕国投降。后来，山东六国以讹传讹，衍化出了荆轲重金收买秦王宠臣蒙嘉的故事，以神秘其事。再后来，太史公又依着传说蓝本，变成荆轲的实际作为，记入了史书。

　　(2)秦国以最高礼仪接见荆轲，决定接受燕国投降

　　对于特使荆轲带来的燕国将举国投降的重大请求，秦国显然是非常重视的。

　　为此，秦国以最高礼仪接待了荆轲——“朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。”这一最高礼仪，是按照天子接见诸侯的规格设计的，其基本要素有三个：其一，地点是咸阳宫，秦国的最高政治殿堂;其二，秦王与所有大臣，都是“朝服”——正规礼服出席;其三，设置

　　象征天下诸侯大会的“九宾”——九方诸侯席位，以表示天下盛会。在这样的基本规格之上，礼乐钟鼓、护卫仪仗、车马迎送、典礼仪式等方面，自然都是相应的最宏大铺排。在礼仪已经大大简化的战国时代，这样的盛会显然是最为盛大的典礼了。

　　秦国的盛大应对，透露出一则重大的历史信息。秦国对燕国特使的真实性，是丝毫没有怀疑的。最为重要的是，对于燕国的举国投降请求，及其提出的三个条件 ——保留相当的土地人口，保留诸侯国资格，保留宗庙祭祀权，秦国是准备接受的。也就是说，与后来历史发展所展现的以战争方式统一六国的进程相比，这里出现了一个可能的转折——秦国准备接受一种和平统一的方式，准备以保留诸侯国为条件，实行有可能的非战争统一。请注意，此前的秦国，已经统一了两个国家——韩国、赵国。其中的韩国，也曾经有过类似燕国的请求，但是秦国拒绝了。后来的实际进展，也是以战争的方式兼并了韩国。那么，对于燕国的有条件投降请求，秦国为什么却接受了?

　　历史的直接答案，已经因为秦帝国文献的整体毁灭而无从考察了。但是，依据战国历史所表明的兴亡逻辑，我们仍然可以得出真实答案。这就是，秦国对于统一战争的残酷性，也是力图避免的。对于赵国那样互相知底的长期对手，非战争不能统一，只有采取战争方式。对于韩国那样有长期摩擦的对手，秦国深知其称臣投降是假象，也只有以战争方式统一。而对于遥远的、接触也相对少的燕国，秦国对其国家性格的了解则是有限度的。因此，秦国相信燕国的举国投降是真诚的，没有必要非经过战争不可。推荐访问:荆轲刺秦 荆轲刺秦皇 荆轲刺秦歌 荆轲刺秦小品 荆轲刺秦故事 荆轲刺秦成语 荆轲刺秦电影 荆轲刺秦翻译 荆轲刺秦原文 荆轲刺秦剧本 荆轲刺秦图片 荆轲刺秦游戏 荆轲刺秦视频 荆轲刺秦时间 荆轲刺秦话剧 荆轲刺秦传奇 荆轲刺秦作文 荆轲刺秦教案 荆轲刺秦典故 荆轲刺秦黄宏 荆轲刺秦王 荆轲刺秦王翻译 荆轲刺秦电视剧 荆轲刺秦王原文 小品荆轲刺秦完整版 荆轲刺秦历史背景 荆轲刺秦用的是什么剑 秦时明月荆轲刺秦王 荆轲刺秦小品剧本 荆轲刺秦文言文 荆轲刺秦前在等谁 荆轲刺秦原文及翻译 荆轲刺秦的故事100字

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